Veut dire je t'aime mon amour en Kabyle
ღღღ αи¨υƒ ¨ υƒєℓℓα Ẳмℓσυℓιиє-Fσяєνєя ღღღ
Description :
αzυℓ=вσиנσυя
αи¨υƒ=вιєиνєиυє
נє ραяℓєяαι¨ ∂є иσтяє αмσυя
∂υ ραу¨ ∂є мσи вв ℓ'αℓğéяιє
∂є ¨α ℓαиğυє ℓє αqвαуℓι=кαвуℓє
∂є¨ ¨ιтє¨ qυ'σит α
вσииє νι¨ιтє à тσυ¨
єт ℓα騨єя νσтяє тяα¢є
╚╬╝
╔╬╗
Hemlegh kem
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# Posté le jeudi 20 septembre 2007 19:46
Modifié le vendredi 21 septembre 2007 02:37
La langue tamazight (le berbère) et ses variétés
Le chaoui — ou chawi — (« tachawit » en berbère) est une langue berbère parlé par les Chaouis, habitants des Aurès en Algérie.
Les Chaouis des villages ont conservé la langue. Ceux des villes sont majoritairement arabophones — ceci étant dû, notamment, au découpage administratif et régional qui a divisé la région des Aurès et les Chaouis qui y habitaient. Une partie des arabophones utilise l'arabe en deuxième langue, réservant parfois le chaoui aux domaines familial et commercial.
Les wilayas où l'on parle Chaoui sont : Batna, Khenchela, Souk Ahras, Oum-El-Bouaghi, Tebessa, Constantine, Sétif, et la partie nord de la wilaya de Biskra.
Le chenoui — ou chenoua — est un dialecte berbère.
Le chenoui — nommé « ha qbaylith » par ses locuteurs — est parlé par les Berbères chenouis en Algérie, dans les régions allant de Bou Ismaïl (40 km à l'ouest d'Alger) jusqu'à Ténès (200 km à l'ouest d'Alger).
Ce dialecte est plus proche du chaoui des Aurès et du rifain (Maroc) que du kabyle.
La tachelhit (chleuh en arabe) est la langue berbère parlée par les Ichelhin. La langue tachelhit est la plus importante langue berbère du Maroc par le nombre de locuteurs et par l'ampleur de son extension. Elle est appelé tasousit par les locuteurs de la tamazight du sud-est marocain pour la distinguer de leur langue qu'il dénomment aussi tachelhit, mais il n'y a pas intercompréhension entre ces deux langues.
La tachelhit est parlé au Maroc méridional sur une zone s'étendant des pentes nord du Haut Atlas aux pentes méridionales de l'Anti-Atlas, liées à l'ouest par l'Océan Atlantique. La limite orientale de l'aire de la tachelhit est délimité par l'axe Demnat-Ouarzazate; au-delà de cette limite commenece l'aire de la tamazight. La région du Souss est le centre névralgique de l'aire d'expansion de la tachelhit.
La tachelhit est connu pour sa littérature orale riche. La littérature écrite en caractère arabe est apparu à partir de la deuxième moitié du seizième siècle dont Mohamed Awzal (1680-1749) était le poète le plus prolifique de la tradition littéraire tachelhit.
Le kabyle est une langue berbère parlée en Kabylie (Algérie), et également dans l'importante immigration kabyle en France. Le nombre de locuteurs est estimé à plus de 5 millions en Kabylie[1], et à plus de 7 millions dans le monde. Il s'agit de la langue berbère la plus parlée, après le chleuh (sud du Maroc).
Les Kabyles revendiquent la reconnaissance du pluralisme linguistique dans la constitution algérienne, qui a donc reconnu cette langue comme langue nationale, mais sans transposition dans la loi ni mesures concrètes.
Le Mozabite (tumzabt) est la langue vernaculaire du peuple éponyme, variante de la langue berbère, parlée par les berbères Mozabites (ou M'zabi) dans la vallée du Mzab (en Algérie, au sud de l'Atlas saharien).
Le nafusi est une variante du berbère parlée par près de 141 000 locuteurs dans l'ouest de la Libye (région du Jebel Nafusa appelée en berbère Adrar n Infusen).
C'est une langue chamito-sémitique qui est, par erreur, souvent considérée comme incluant les parlers berbères de Tunisie qui sont tout à fait différents.
Le rifain (tarifit) est la langue berbère des Rifains — Berbères habitant le Rif, au nord du Maroc. Le rifain appartient à la même famille « ta mazight » que le tachelhit au sud du Maroc, le zayane dans le Moyen Atlas, ou encore, le kabyle au nord algérien.Cette langue fait partie de la sous famille des langues berberes appelée zénète. Le rifain, le kabyle, la langue Chaoui(Algérie) appartiennent toutes les trois à cette sous famille des zénètes. C'est la raison pour laquelle elles sont si proches.
Le siwi (tasiwit) est un dialecte berbère parlé par les Siwis, population berbère habitant la région d'oasis du Siwa au nord-ouest de l'Égypte.
Le Tagargrent (également appelé Teggargrent, ou Wargla) est une langue régionale, variété du berbère, parlée en Algérie, plus précisément à Ouargla et à N'Gouça, apparentée à la Branche Zenatia, parlée aussi aux Aurès, aux M'zab ainsi que dans la région de Saoura et oued Righ. Il en existe plusieurs dialectes: Ouedghir, Tariyit et Temacin.
Le touareg est un groupe de variantes berbères - le tamasheq, le tamahaq et le tamajaq (ou tamajaght), parlées par les Touareg (le terme singulier est «Targui» au masculin, et «Targuia» ou «Targuie» au féminin). Il appartient donc à la famille des langues afro-asiatiques. Les variantes touareg sont les seules du groupe berbère à avoir conservé la forme écrite de l'alphabet libyco-berbère, également appelé tifinagh.
Il est parlé dans la région du Sahel, Niger, Mali, Burkina Faso, et aussi en Afrique du Nord, Algérie et Libye où il est appelé tamahaq. Il est parlé par environ 5 millions de personnes, et remonterait aux langues puniques.
Le zayane (tazayant) est un sous-dialecte du tamazight du Maroc central qui est lui-même un dialecte du berbère. Il est parlée par les Zayanes, una population berbère du Maroc, dans la région de Khénifra, dans le Moyen Atlas
Les Zénètes sont un groupe Berbères de l'époque médiévale dont descendent plusieurs tribus berbères actuelles. Les Zénètes ont formé plusieurs royaumes qui ont eu pour capitale Tlemcen, Sijilmassa ou encore Fès. L'historien musulman Ibn Khaldoun en fait avec les les Masmouda et les Sanhadja, un des trois grands groupes berbères de l'ère musulmane[1]. Les zénètes descendent d'après Ibn Khaldoun de Madghis[1], nomades qui habitaient les plaines du Maghreb. Leur histoire est celle d'une lente migration d'est en ouest au Maghreb, puis vers le nord en Espagne.
Il suffit pour illustrer cela de suivre le parcours des Louwata : Nommés « Libous » par les Égyptiens et « Loubim » dans la Genèse ils donnent leur nom à la Libye. Il s'agissait certainement d'une grande confédération peuplant la Cyrénaïque, la Tripolitaine ainsi que la partie du Sahara située au Sud de ces régions. À l'époque du Bas Empire Romain les Levathae se révèlent tellement pénibles qu'il faut construire un limès pour les contenir.
Après la reconquête byzantine ces Levathae font l'objet d'une description de la part de Corripus dans la Johannide. On y découvre des berbères usant du chameau au lieu du cheval et adorant Gurzil, un dieu taureau ainsi qu'une divinité martiale masculine nommée Sinifer. Les Arabes les nomment Louata et d'ailleurs Ibn Battûta de Tanger, dans l'introduction de son récit de voyage, ne manque pas de signaler qu'il fait partie de cette tribu par son père.
Les Zénètes essaiment dans tout le Maghreb notamment en Aurès, dans l'Ouarsenis, dans le Rif, dans le Nord du Moyen-Atlas. L'Andalousie accueille également un énorme contingent de Zénètes qui peuplent des régions entières du Centre et laissent des traces dans la toponymie, la culture (le cheval Genet ainsi que la Jineta une manière de le monter) et la population espagnole. Les Zénètes sont à l'origne de plusieurs dynasties musulames comme celles des Banou Ifren et des Maghraoua avant les Fatimides de la tribu Ketama et avant les Almoravides de la tribu des Sanhadja. Après les Almoravides, on retrouve les plus grandes dynasties Zénètes comme celles des Mérinides et des Abdelwadides de 1300 à 1397.
Les Chaouis des villages ont conservé la langue. Ceux des villes sont majoritairement arabophones — ceci étant dû, notamment, au découpage administratif et régional qui a divisé la région des Aurès et les Chaouis qui y habitaient. Une partie des arabophones utilise l'arabe en deuxième langue, réservant parfois le chaoui aux domaines familial et commercial.
Les wilayas où l'on parle Chaoui sont : Batna, Khenchela, Souk Ahras, Oum-El-Bouaghi, Tebessa, Constantine, Sétif, et la partie nord de la wilaya de Biskra.
Le chenoui — ou chenoua — est un dialecte berbère.
Le chenoui — nommé « ha qbaylith » par ses locuteurs — est parlé par les Berbères chenouis en Algérie, dans les régions allant de Bou Ismaïl (40 km à l'ouest d'Alger) jusqu'à Ténès (200 km à l'ouest d'Alger).
Ce dialecte est plus proche du chaoui des Aurès et du rifain (Maroc) que du kabyle.
La tachelhit (chleuh en arabe) est la langue berbère parlée par les Ichelhin. La langue tachelhit est la plus importante langue berbère du Maroc par le nombre de locuteurs et par l'ampleur de son extension. Elle est appelé tasousit par les locuteurs de la tamazight du sud-est marocain pour la distinguer de leur langue qu'il dénomment aussi tachelhit, mais il n'y a pas intercompréhension entre ces deux langues.
La tachelhit est parlé au Maroc méridional sur une zone s'étendant des pentes nord du Haut Atlas aux pentes méridionales de l'Anti-Atlas, liées à l'ouest par l'Océan Atlantique. La limite orientale de l'aire de la tachelhit est délimité par l'axe Demnat-Ouarzazate; au-delà de cette limite commenece l'aire de la tamazight. La région du Souss est le centre névralgique de l'aire d'expansion de la tachelhit.
La tachelhit est connu pour sa littérature orale riche. La littérature écrite en caractère arabe est apparu à partir de la deuxième moitié du seizième siècle dont Mohamed Awzal (1680-1749) était le poète le plus prolifique de la tradition littéraire tachelhit.
Le kabyle est une langue berbère parlée en Kabylie (Algérie), et également dans l'importante immigration kabyle en France. Le nombre de locuteurs est estimé à plus de 5 millions en Kabylie[1], et à plus de 7 millions dans le monde. Il s'agit de la langue berbère la plus parlée, après le chleuh (sud du Maroc).
Les Kabyles revendiquent la reconnaissance du pluralisme linguistique dans la constitution algérienne, qui a donc reconnu cette langue comme langue nationale, mais sans transposition dans la loi ni mesures concrètes.
Le Mozabite (tumzabt) est la langue vernaculaire du peuple éponyme, variante de la langue berbère, parlée par les berbères Mozabites (ou M'zabi) dans la vallée du Mzab (en Algérie, au sud de l'Atlas saharien).
Le nafusi est une variante du berbère parlée par près de 141 000 locuteurs dans l'ouest de la Libye (région du Jebel Nafusa appelée en berbère Adrar n Infusen).
C'est une langue chamito-sémitique qui est, par erreur, souvent considérée comme incluant les parlers berbères de Tunisie qui sont tout à fait différents.
Le rifain (tarifit) est la langue berbère des Rifains — Berbères habitant le Rif, au nord du Maroc. Le rifain appartient à la même famille « ta mazight » que le tachelhit au sud du Maroc, le zayane dans le Moyen Atlas, ou encore, le kabyle au nord algérien.Cette langue fait partie de la sous famille des langues berberes appelée zénète. Le rifain, le kabyle, la langue Chaoui(Algérie) appartiennent toutes les trois à cette sous famille des zénètes. C'est la raison pour laquelle elles sont si proches.
Le siwi (tasiwit) est un dialecte berbère parlé par les Siwis, population berbère habitant la région d'oasis du Siwa au nord-ouest de l'Égypte.
Le Tagargrent (également appelé Teggargrent, ou Wargla) est une langue régionale, variété du berbère, parlée en Algérie, plus précisément à Ouargla et à N'Gouça, apparentée à la Branche Zenatia, parlée aussi aux Aurès, aux M'zab ainsi que dans la région de Saoura et oued Righ. Il en existe plusieurs dialectes: Ouedghir, Tariyit et Temacin.
Le touareg est un groupe de variantes berbères - le tamasheq, le tamahaq et le tamajaq (ou tamajaght), parlées par les Touareg (le terme singulier est «Targui» au masculin, et «Targuia» ou «Targuie» au féminin). Il appartient donc à la famille des langues afro-asiatiques. Les variantes touareg sont les seules du groupe berbère à avoir conservé la forme écrite de l'alphabet libyco-berbère, également appelé tifinagh.
Il est parlé dans la région du Sahel, Niger, Mali, Burkina Faso, et aussi en Afrique du Nord, Algérie et Libye où il est appelé tamahaq. Il est parlé par environ 5 millions de personnes, et remonterait aux langues puniques.
Le zayane (tazayant) est un sous-dialecte du tamazight du Maroc central qui est lui-même un dialecte du berbère. Il est parlée par les Zayanes, una population berbère du Maroc, dans la région de Khénifra, dans le Moyen Atlas
Les Zénètes sont un groupe Berbères de l'époque médiévale dont descendent plusieurs tribus berbères actuelles. Les Zénètes ont formé plusieurs royaumes qui ont eu pour capitale Tlemcen, Sijilmassa ou encore Fès. L'historien musulman Ibn Khaldoun en fait avec les les Masmouda et les Sanhadja, un des trois grands groupes berbères de l'ère musulmane[1]. Les zénètes descendent d'après Ibn Khaldoun de Madghis[1], nomades qui habitaient les plaines du Maghreb. Leur histoire est celle d'une lente migration d'est en ouest au Maghreb, puis vers le nord en Espagne.
Il suffit pour illustrer cela de suivre le parcours des Louwata : Nommés « Libous » par les Égyptiens et « Loubim » dans la Genèse ils donnent leur nom à la Libye. Il s'agissait certainement d'une grande confédération peuplant la Cyrénaïque, la Tripolitaine ainsi que la partie du Sahara située au Sud de ces régions. À l'époque du Bas Empire Romain les Levathae se révèlent tellement pénibles qu'il faut construire un limès pour les contenir.
Après la reconquête byzantine ces Levathae font l'objet d'une description de la part de Corripus dans la Johannide. On y découvre des berbères usant du chameau au lieu du cheval et adorant Gurzil, un dieu taureau ainsi qu'une divinité martiale masculine nommée Sinifer. Les Arabes les nomment Louata et d'ailleurs Ibn Battûta de Tanger, dans l'introduction de son récit de voyage, ne manque pas de signaler qu'il fait partie de cette tribu par son père.
Les Zénètes essaiment dans tout le Maghreb notamment en Aurès, dans l'Ouarsenis, dans le Rif, dans le Nord du Moyen-Atlas. L'Andalousie accueille également un énorme contingent de Zénètes qui peuplent des régions entières du Centre et laissent des traces dans la toponymie, la culture (le cheval Genet ainsi que la Jineta une manière de le monter) et la population espagnole. Les Zénètes sont à l'origne de plusieurs dynasties musulames comme celles des Banou Ifren et des Maghraoua avant les Fatimides de la tribu Ketama et avant les Almoravides de la tribu des Sanhadja. Après les Almoravides, on retrouve les plus grandes dynasties Zénètes comme celles des Mérinides et des Abdelwadides de 1300 à 1397.
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# Posté le vendredi 21 septembre 2007 04:42
Modifié le vendredi 21 septembre 2007 05:21
Calendrier berbère
On désigne par calendrier berbère le calendrier agraire utilisé traditionnellement dans les régions d'Afrique du Nord. Ce calendrier est également connu en arabe sous le nom de ﻓﻼﺣﻲ fellāḥī "paysan" ou ﻋﺠﻤﻲcajamī "non arabe". Il est employé pour régler les travaux agricoles saisonniers, de préférence au calendrier musulman qui, étant de type lunaire et n'ayant aucun lien avec le cycle des saisons, est utile pour calculer les fêtes religieuses mais se prête mal à un emploi en agriculture.
Les calendriers plus anciens
Nous avons peu d'informations sur la division du temps chez les Berbères de l'Antiquité. Quelques éléments d'un calendrier préislamique et probablement également préromain apparaissent dans quelques écrits médiévaux étudiés par N. van den Boogert (2002). Des points communs avec le calendrier traditionnel des Touareg font penser qu'il existait effectivement dans l'Antiquité, avec une certaine diffusion, un compte du temps "berbère", organisé sur des bases autochtones.
Origine
Le calendrier berbère est le calendrier agraire utilisé par les Berbères dans l'Antiquité. Il dérive du calendrier julien.
Il existe un décalage de 13 jours entre le calendrier grégorien et le calendrier berbère. Les Berbères fêtent donc la nouvelle année le 14 janvier du calendrier grégorien, qui correspond au premier jour du mois Yennayer du calendrier berbère. En Algérie cependant — probablement suite à des renseignements erronés de quelques associations culturelles — la date la plus répandue pour le nouvel an berbère est le 12 janvier
Fonctionnement
L'an zéro du calendrier berbère a été arrêté assez récemment, probablement par l'Académie berbère, qui a pris comme point de départ les temps de l'Égypte ancienne, lorsque le roi libyen Chechonq Ier (Cacnaq), fondateur de la 22e dynastie égyptienne, prit le trône et devint pharaon en Égypte. L'« ère Chachnaq » compte les années à partir du 950 av. J.C. ; par conséquent, l'année 2006 correspond à l'an 2956 du calendrier berbère.
Mois
Le calendrier berbère est découpé en quatre saisons de trois mois chacune. La correspondance avec le calendrier grégorien est notée entre parenthèses :
* Tagrest : hiver.
1. Jember (décembre) : du 14 Décembre au 13 Janvier ;
2. Yennayer (janvier) : du 14 Janvier au 13 Février ;
3. Furar (février) : du 14 février au 13 Mars.
* Tafsut : printemps.
1. Meghres (mars) : du 14 mars au 13 Avril ;
2. Ibrir (avril) : du 14 Avril au 13 Mai ;
3. Mayyu (mai) : du 14 Mai au 13 Juin.
* Iwilen : été.
1. Yunyu (juin) : du 14 Juin au 13 juillet ;
2. Yulyu : (juillet) : du 14 juillet au 13 Août ;
3. Ghust ou Awussu : (août) : du 14 Août au 13 Septembre ;
* Amewan : automne.
1. Shtember (septembre) : du 14 Septembre au 13 Octobre ;
2. Tuber (octobre) : du 14 Octobre au 13 Novembre ;
3. Wamber (novembre) : du 14 Novembre au 13 décembre.
Les calendriers plus anciens
Nous avons peu d'informations sur la division du temps chez les Berbères de l'Antiquité. Quelques éléments d'un calendrier préislamique et probablement également préromain apparaissent dans quelques écrits médiévaux étudiés par N. van den Boogert (2002). Des points communs avec le calendrier traditionnel des Touareg font penser qu'il existait effectivement dans l'Antiquité, avec une certaine diffusion, un compte du temps "berbère", organisé sur des bases autochtones.
Origine
Le calendrier berbère est le calendrier agraire utilisé par les Berbères dans l'Antiquité. Il dérive du calendrier julien.
Il existe un décalage de 13 jours entre le calendrier grégorien et le calendrier berbère. Les Berbères fêtent donc la nouvelle année le 14 janvier du calendrier grégorien, qui correspond au premier jour du mois Yennayer du calendrier berbère. En Algérie cependant — probablement suite à des renseignements erronés de quelques associations culturelles — la date la plus répandue pour le nouvel an berbère est le 12 janvier
Fonctionnement
L'an zéro du calendrier berbère a été arrêté assez récemment, probablement par l'Académie berbère, qui a pris comme point de départ les temps de l'Égypte ancienne, lorsque le roi libyen Chechonq Ier (Cacnaq), fondateur de la 22e dynastie égyptienne, prit le trône et devint pharaon en Égypte. L'« ère Chachnaq » compte les années à partir du 950 av. J.C. ; par conséquent, l'année 2006 correspond à l'an 2956 du calendrier berbère.
Mois
Le calendrier berbère est découpé en quatre saisons de trois mois chacune. La correspondance avec le calendrier grégorien est notée entre parenthèses :
* Tagrest : hiver.
1. Jember (décembre) : du 14 Décembre au 13 Janvier ;
2. Yennayer (janvier) : du 14 Janvier au 13 Février ;
3. Furar (février) : du 14 février au 13 Mars.
* Tafsut : printemps.
1. Meghres (mars) : du 14 mars au 13 Avril ;
2. Ibrir (avril) : du 14 Avril au 13 Mai ;
3. Mayyu (mai) : du 14 Mai au 13 Juin.
* Iwilen : été.
1. Yunyu (juin) : du 14 Juin au 13 juillet ;
2. Yulyu : (juillet) : du 14 juillet au 13 Août ;
3. Ghust ou Awussu : (août) : du 14 Août au 13 Septembre ;
* Amewan : automne.
1. Shtember (septembre) : du 14 Septembre au 13 Octobre ;
2. Tuber (octobre) : du 14 Octobre au 13 Novembre ;
3. Wamber (novembre) : du 14 Novembre au 13 décembre.
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# Posté le vendredi 21 septembre 2007 05:01
Modifié le vendredi 21 septembre 2007 05:36
Yennayer: Nouvel an Berbère
Yennayer est le premier jour de l'an du calendrier agraire utilisé depuis l'antiquité par les Berbères à travers la Numidie. Il correspond au premier jour de janvier du Calendrier julien, qui aujourd'hui est décalé de 13 jours par rapport au Calendrier grégorien, soit le 14 janvier de chaque année. Suite probablement à une erreur des premières associations culturelles qui ont prôné le retour à cette fête traditionnelle, menacée de disparition, l'opinion que la date traditionnelle est le 12 janvier est très répandue -surtout en Algérie.
Origines
Vers 1968, l'Académie berbère a proposé de créer une "ère berbère" tout comme il y a une ère chrétienne et une islamique, et a fixé comme an zéro du calendrier berbère les premières manifestations connues de la civilisation berbère, au temps de l'Égypte ancienne, lorsque le roi libyen Chechonq Ier (Cacnaq) fondateur de la 22e dynastie égyptienne prit le trône et devînt pharaon en Égypte. Avant d'envahir la Palestine, il réunifia l'Égypte. À Jérusalem, il s'empara de l'or et des trésors du temple de Salomon (un grand évènement cité dans la Bible).
Yennayer est la seule fête non musulmane commune à tous les peuples d'Afrique du Nord. Dans chaque région, elle donne lieu à des festivités diverses et à des repas familiaux.
Origines
Vers 1968, l'Académie berbère a proposé de créer une "ère berbère" tout comme il y a une ère chrétienne et une islamique, et a fixé comme an zéro du calendrier berbère les premières manifestations connues de la civilisation berbère, au temps de l'Égypte ancienne, lorsque le roi libyen Chechonq Ier (Cacnaq) fondateur de la 22e dynastie égyptienne prit le trône et devînt pharaon en Égypte. Avant d'envahir la Palestine, il réunifia l'Égypte. À Jérusalem, il s'empara de l'or et des trésors du temple de Salomon (un grand évènement cité dans la Bible).
Yennayer est la seule fête non musulmane commune à tous les peuples d'Afrique du Nord. Dans chaque région, elle donne lieu à des festivités diverses et à des repas familiaux.
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# Posté le vendredi 21 septembre 2007 05:11
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# Posté le vendredi 21 septembre 2007 16:53
Modifié le vendredi 21 septembre 2007 17:28
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